LECTURA DE CUENTOS INFANTILES COMO ESTRATEGIA DE HUMANIZACIÓN EN EL CUIDADO DEL NIÑO ENCAMADO EN EL MEDIO HOSPITALARIO

Investigación y Educación en Enfermería

Print version ISSN 0120-5307

Invest. educ. enferm vol.29 no.3 Medellín Oct./Dec. 2011

DISPONIBLE EN: http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-53072011000300005

 

Lectura de cuentos infantiles como estrategia de humanización en el cuidado del niño encamado en ambiente hospitalario

Reading fairy tales as a humanization strategy of hospitalized children care

Leitura de contos infantis como estratégia de humanização do cuidado de criança hospitalizada

Maíra Aparecida Soares Albano¹, Ione Correa²

¹Psicóloga, alumna Bolsista de la Fundación de ayudas a la investigación del estado del Estado de São Paulo, Brasil. email: mhsoares@yahoo.com.br.

²Enfermera, Magíster en Ciencias de la Biología y Patología y Doctora en Farmacología. Profesora de la Universidad Estatal Paulista Júlio de Mesquita Filho, Brasil. email: icorrea@fmb.unesp.br.

Subvenciones y ayudas: Auxilio recebido no Programa de Pós Graduação -Mestrado Profissionalizante em Enfermagem pelo Departamento de Enfermagem da Faculdade de Medicina de Botucatu/UNESP-Brasil.

Conflicto de intereses: ninguno a declarar.

Cómo citar este artículo: Albano MAS, Correa I. Lectura de cuentos infantiles como estrategia de humanización en el cuidado del niño encamado en ambiente hospitalario. Invest Educ Enferm. 2011;29(3): 370-380.

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RESUMEN

Objetivo. Evaluar la estrategia de humanización en el cuidado del niño encamado en una unidad de hospitalización pediátrica a partir de la lectura de las historias infantiles. Metodología. Estudio cualitativo en el que se utilizó para la recolección de los datos: entrevista individual, cuestionario, dibujos e historias elaboradas por los niños antes y después de la primera y cuarta sesión de lectura de cuentos infantiles. Resultados.Durante las sesiones de lectura se percibió mejoría en las reacciones de los niños: estuvieron más atentos, participativos, entusiastas y alegres. A su vez los acompañantes también aceptaron de buen agrado esta intervención. El análisis de la información a partir de la entrevista, el cuestionario, la narrativa y los dibujos, mostró enormes posibilidades de la práctica de la lectura de cuentos a los niños hospitalizadps. Conclusión. La estrategia de humanización del cuidado con la ayudad de lectura de cuentos infantiles tuvo un impacto positivo en la internación del niño.

Palabras clave: humanización de la atención; niño hospitalizado; acompañantes de pacientes; lectura; terapéutica.

RELACIONES TEXTO-IMÁGEN EN EL LIBRO ÁLBUM

  

Disponible en: http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-23762011000100004

Universum (Talca)

versión On-line ISSN 0718-2376

Universum vol.26 no.1 Talca  2011

http://dx.doi.org/10.4067/S0718-23762011000100004 

Revista Universum Nº26 Vol.1, I Sem. 2011, pp. 59-77

Magglio Chiuminatto Orrego (*) Doctor en Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Barcelona. Académico de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y de la Universidad Tecnológica Metropolitana. Gestor Cultural de la Biblioteca Regional Metropolitana. Chile. Correo electrónico: chiuminatto@gmail.com

"Así pues, ¿quieres oír una historia? Bueno, hace tiempo sabía un montón de historias interesantes. Algunas eran tan divertidas que te desmayarías de risa, y otras tan espantosas que no querrías volver a oírlas jamás. Pero me he olvidado ya de todas". Tan, S. La cosa perdida. Bárbara Fiore Editora. Jerez de la Frontera, España, 2007.

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RESUMEN

El artículo trata las "Relaciones texto-imagen en el libro álbum", objeto literario y artístico que presenta una oportunidad especialmente fructífera para analizar las relaciones entre la comunicación escrita y la comunicación visual, y constituye, además, un recurso de gran relevancia dentro de las tareas de fomento a la lectura que impulsan instituciones como los jardines infantiles, las escuelas y las bibliotecas públicas.

En las relaciones texto-imagen la delimitación preliminar de ambos conceptos resulta necesaria toda vez que la escritura puede ser considerada también como una categoría de imagen. Debido a esto, optamos por considerar ambos términos a partir de la definición de W. Mitchell, quien plantea hablar de la Familia de Imágenes más que de la Imagen como concepto único. A partir de esta perspectiva, utilizamos como herramienta de análisis para las relaciones entre texto (imágenes verbales) e imagen (imágenes gráficas), la taxonomía establecida por Radan Martinec y Andrew Salway en su artículo "Un sistema para las relaciones texto-imagen en los nuevos (y antiguos) medios de comunicación" desarrollada a partir de una combinación de los planteamientos de Roland Barthes y la gramática funcional de Michael Halliday. Al aplicar esta red conceptual al análisis de las relaciones texto-imagen en el libro ilustrado y particularmente a algunos fragmentos de la obra del autor australiano Shaun Tan, podemos observar planos de significación, tensiones y procesos de lectura superpuestos, que constituyen la riqueza expresiva del formato y que permiten abordar de manera más clara y sistemática sus capacidades para incentivar la lectura y para desarrollar procesos creativos de transmisión de contenidos.

Palabras clave: Álbum - imagen - texto - lectura - libro.

EL CUENTO DE PINOCHO

LA CONFORMACIÓN DE LA ÉTICA EN LA INFANCIA A TRAVÉS DE LA UTILIZACIÓN DEL LENGUAJE PRAGMÁTICO

Disponible en: http://www.proceedings.scielo.br/scielo.php?pid=MSC0000000032010000100035&script=sci_arttext

  On-line ISBN 978-85-60944-35-4

An 8 Col. LEPSI IP/FE-USP 2011

 

El cuento de Pinocho: la conformación de la ética en la infancia a través de la utilización del lenguaje pragmático

Liliana Naveira; Susana La Rocca; Alicia Cambiasso

Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina. Grupo de Investigación ELE: Ética, lenguaje y epistemología. Red INFEIES

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RESUMEN

El pensamiento filosófico y la modalidad narrativa configuran tradiciones de pensamiento, que al transmitir los presupuestos ontológicos, epistemológicos y axiológicos de la época conforman redes teóricas y simbólicas desde donde es posible tener un saber sobre la infancia.
En ciertas corrientes mecanicistas los cuerpos pueden ser explicados en términos de materia en movimiento, mientras que la mente, en tanto res cogitans a la que se accede por intuición, no sólo escapa a la explicación mecanicista sino que la posibilita. Mientras los cuerpos son pura extensión bajo el imperio de las leyes mecanicistas, las mentes son pensamiento consciente, libre e intencional. En este sentido, el cuento de Pinocho conjuga algunos aspectos de esta tradición mecanicista pero anuncia también el giro lingüístico- pragmático que se genera posteriormente.
En el libro original, la frase del comienzo: " C'era una volta un pezzo di legno" convierte a la res extensa de la madera en Pinocho, un muñeco sin vida, en un niño, gracias al lenguaje. Y desde ese uso del lenguaje, que comienza mostrando un primer proceso a través de la narración, vemos desplegarse no sólo los usos primarios de la comunicación, desde los aspectos morfológico-sintácticos y semánticos, sino toda una escala ponderada de cuestiones éticas insertas en la dimensión pragmática.
Carlo Collodi piensa en toscano el nombre de su personaje Pinocchio que quiere decir piñón, es decir una "cosa de nada." (Balastro 2000) y esa expresión destina una noción de infancia no sólo depreciada sino también escindida, en una tradición que en su intento de explicar racionalmente el mundo, deja afuera parte de ese mundo. Entendido de este modo, el proceso narrativo pasa de lo cuasimágico a cubrir primero el manejo de la atención conjunta (Bruner 1997) que demanda de lo dialógico y luego trasciende la esfera valorativa y las cuestiones éticas de la infancia, gracias a la interacción lúdica del cuento maravilloso infantil.

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El pensamiento filosófico y la modalidad narrativa configuran tradiciones de pensamiento, que al transmitir los presupuestos ontológicos, epistemológicos y  axiológicos  de la época conforman redes teóricas y simbólicas desde donde es posible tener un saber sobre  la infancia.

En ciertas corrientes mecanicistas los cuerpos pueden ser explicados en términos de materia en movimiento, mientras que la mente, en tanto res cogitans a la que se accede por intuición, no sólo escapa a la explicación mecanicista sino que la posibilita. Mientras los cuerpos son pura extensión bajo el imperio de las leyes mecanicistas, las mentes son pensamiento consciente, libre e intencional. En este sentido, el cuento de Pinocho conjuga algunos aspectos de esta tradición mecanicista pero anuncia también el giro lingüístico- pragmático que se genera posteriormente.

En el libro original, la frase del comienzo: " C'era una volta un pezzo di legno" convierte a la res extensa de la madera en Pinocho, un muñeco sin vida, en un niño, gracias al lenguaje. Y desde ese uso del lenguaje, que comienza mostrando un primer proceso a través de la narración, vemos desplegarse no sólo los usos primarios de la comunicación, desde los aspectos morfológico-sintácticos y semánticos, sino toda una escala ponderada de cuestiones éticas insertas en la dimensión pragmática.

Carlo Collodi piensa en toscano el nombre de su personaje Pinocchio que quiere decir piñón, es decir una "cosa de nada." (Pacheco de Balbastro, G. 2000) y esa expresión destina una noción de infancia no sólo depreciada sino también escindida, en una tradición que en su intento de explicar racionalmente el mundo, deja afuera parte de ese mundo. Entendido de este modo, el proceso narrativo pasa de lo cuasimágico a cubrir primero el manejo de la atención conjunta (Bruner 1997) que demanda la atención  de los aspectos dialógicas del lenguaje  y luego trasciende la esfera valorativa y las cuestiones éticas de la infancia, gracias a la interacción lúdica del cuento maravilloso infantil.

VALORACIÓN DE "ALMAS DE PAPEL"

VALORACIÓN DE "ALMAS DE PAPEL" POR EL ESCRITOR J.F. ESTEVE

La valoración de tu libro es totalmente positiva. Es cierto que la temática juvenil no es normalmente elegida por mí para leer, pero he de decirte que ha sido muy enriquecedor poder adentrarme en las aventuras de Zoe. 

La dualidad del bien y el mal representada en los reinos del sur y del norte. Y la idea de las almas de papel es genial, sinceramente creo que realmente has creado un mundo increíble lleno de magia y encantamiento. La llave hacía este mundo no es otra que la de la fantasía dando forma a "los oscuros", dragones, las águilas de las nieves o castillos y paisajes fabulosos.

Buena descripción inicial de la vida cotidiana de Zoe en el instituto, dejando pinceladas del "otro lado" como el descubrimiento del baúl en el desván, o los sueños que daban una visión inicial de la vida medieval. 

Lo cierto es que desde que pasan al otro lado con el medallón es verdaderamente cuando la novela se torna muy entretenida y... no podía parar de leer, así que genial.

Ha sido un placer leerte y espero que el mundo de Liber te de pie para hacer una segunda novela, quien sabe, quizás puedas hacer una saga con la idea de "almas de papel".

Un gran saludo desde Alemania:

JF Esteve

P.D. Como curiosidad te diré Alexandra que en primera novela "Sueños al alba", el protagonista se llama León Santamaria, y en la que será mi tercera novela "La caja Rainbow", que va sobre la temática de los templarios, hay una chica que es arquitecta que se llama Zoe Parmo. Mira si hay nombres y hemos coincidido... curioso no?

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